A chaque sommet on trouve des acteurs principaux d’une situation pedagogique, l’enseignant, l’apprenant et le savoir, mais plutot que de les voir comme des points de commencement, l’idee de Jean Houssaye est de voir, en eux, des poles d’attractions ou de mise en avant qui attirent l’espace pedagogique.
Chaque pole a besoin des deux autres Afin de exprimer sa nature intrinseque. Toute personne a besoin une presence combine de savoirs et d’eleves pour entrer dans la fonction d’enseignant. Les relations, mises en oeuvre, avec l’enseignant et l’apprenant, sont utiles a l’existence aussi du savoir. Le savoir occupe donc une place majeure dans toutes situations pedagogiques. Il sera necessaire de le definir. Le concept de rapport au savoir est ne d’une constatation de ce double schema de relations.
Etudier, definir et analyser le rapport au savoir revient a le regarder du point de vue de ses relations aux autres poles, cela est en mesure de egalement permettre de comprendre et d’expliquer l’echec ou la reussite de certaines situations pedagogiques. Toute reflexion dans le concept de rapport au savoir doit, paralli?lement i cela, aborder le sujet du theme et de son environnement et ainsi definir une telle relation particuliere qui unit le savoir et ce thi?me. Nous essaierons ensuite d’en presenter plusieurs dysfonctionnements et plusieurs projections dans l’enseignement une musique.
Le savoir se construit
La question du sujet
Le savoir ne pourra se construire sans l’action d’un sujet que ce soit en pensee ou en pratique. Dans notre monde, la question c’est, nous, nos etres humains. Le concept de rapport au savoir revient a etudier les relations et interactions que nous creons et entretenons avec le savoir tel si celui-ci etait un objet ou tel dans le modele de Jean Houssaye un pole d’attraction en situation didactique. Comme nous l’avons decrit plus haut, le savoir pourra prendre plusieurs forme et du opinion du sujet i§a peut etre d’acquerir du concept intellectuel ou de maitriser un objet, un instrument ou votre outil, ou de se apporter les moyens de realiser des activitees humaines ou d’apprehender nos situations relationnelles.
Du opinion d’la situation pedagogique, la question reste soit votre enseignant, soit 1 apprenant. Si la question reste l’enseignant la problematique reste la transmission du savoir ; si la question est l’eleve la problematique reste l’appropriation du savoir. On va pouvoir avancer l’idee qu’il existe une pluralite de rapports au savoir et non une relation unique et fixe. Notre physionomie du savoir, le parcours du sujet et le contexte paraissent autant de facteurs qu’il est necessaire de prendre en compte lorsque l’on etudie ou que l’on se questionne sur le rapport au savoir.
Enfin, en dehors de toute situation pedagogique definie, l’une des composantes du rapport au savoir ou a l’apprendre est notre rapport a l’autre, cet etre qui existe a nos cotes, constamment, et depuis i chaque fois. Dans les faits, l’Homme est un etre social. Cette condition humaine s’inscrit dans une affaire et un monde dans lequel l’Homme developpe des activites et donc doit apprendre. Il devra apprendre Afin de etre, Afin de se singulariser et Afin de entrer en relation avec l’autre mais “l’education est impossible si le sujet ne s’investit pas lui meme au processus qui l’eduque [. ] Toute education suppose le desir, comme force d’impulsion qui entretien le processus”(Bernard Charlot, in Du rapport au savoir, elements Afin de une theorie ed. Anthropos p.60 et apres).
La relation savoir-sujet et J’ai notion du desir
Nous avons tous, a un moment ou a un autre de notre existence, constate a quel point le desir ou l’envie, qu’ils soient conscients ou inconscients, sont des moteurs, des carburants ou des catalyseurs, d’une redoutable efficacite. Entre autres, nous sommes capables d’apprendre l’usage d’un autre outil ou J’ai maitrise d’une nouvelle technique avec une rapidite deconcertante des lors que ceux-ci repondent a 1 besoin ou https://datingmentor.org/fr/tgpersonals-review/ a votre desir concret. Le desir reste donc beaucoup votre type de rapport au savoir. Notre desir d’apprendre n’est gui?re seulement desir de posseder, Il semble aussi dependant des conditions environnementales, physiques, ou psychologiques du theme que celui-ci soit l’enseignant ou l’apprenant.